Comprendre les enjeux de la communication dans un espace ouvert, dynamique et global m'a conduite me prccuper de la question de la culture et de l'identit celles de mes publics dans un contexte particulier qu'est celui de la formation universitaire dans laquelle je dispense un enseignement en communication interculturelle.

Prendre en compte dans ma darche ces prccupations nouvelles m'a permis non seulement de consolider les liens entre la thrie et la pratique pagogique dans une perspective plus critique, mais aussi de structurer une approche interculturelle de l'enseignement en communication. La prise en considation des rlit et des champs d'expience sans cesse renouvel impacte les modalit de la transmission de la connaissance, ce qui est devenu essentiel d'aluer dans notre pratique.

En effet, les profonds changements dans l'offre de nos formations de plus en plus varis et tourns vers l'international ont engendrun certain nombre de transformations et de mises au point notamment dans la nature des dlacements, des flux des publics udiants et par effet de rroaction de mon propre regard et de mon implication.

L'identitdes groupes est plurielle et les diversit culturelles en contextes de formation se confrontent dans un face-face enrichi par les spificit socioculturelles, gpolitiques et historiques de chacun. La lisibilitdes diversit, des complentarit et des antagonismes est un prlable pour approcher la notion de communication interculturelle. Cette notion, je le rappelle, a des acceptions et des sens souvent flous et vari. Edgar Morin l'oque comme ant un tourbillon fait d'interactions et d'interfence entre de multiples dialogiques[1].

Je souhaiterai dans le cadre de cette communication exposer les diffents enjeux de la communication interculturelle en situation de face face pagogique et partager avec la communautscientifique les principes de mon cheminement crtif et rlexif.

[1] Edgar Morin, Penser l'Europe, Paris, itions Gallimard, Coll. Au vif du sujet, 1987.